{"id":14297,"date":"2025-03-25T15:36:11","date_gmt":"2025-03-25T15:36:11","guid":{"rendered":"https:\/\/sevillalover.com\/evento\/miercoles-santo\/"},"modified":"2026-03-24T11:49:05","modified_gmt":"2026-03-24T11:49:05","slug":"miercoles-santo","status":"publish","type":"evento","link":"https:\/\/sevillalover.com\/evento\/miercoles-santo\/","title":{"rendered":"Mi\u00e9rcoles Santo"},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles Santo.<\/strong><\/h1>\n

El Mi\u00e9rcoles Santo en Sevilla es un d\u00eda de profunda solemnidad y recogimiento, marcado por la presencia de hermandades con ra\u00edces hist\u00f3ricas y art\u00edsticas que realizan sus estaciones de penitencia en las calles de la ciudad. Un aire de devoci\u00f3n y reflexi\u00f3n impregna la jornada de un aire de devoci\u00f3n y reflexi\u00f3n, con nazarenos que avanzan en silencio, mientras el aroma a incienso llena el ambiente, creando una atm\u00f3sfera \u00fanica de pasi\u00f3n y oraci\u00f3n. Las procesiones del Mi\u00e9rcoles Santo son momentos de introspecci\u00f3n, donde la devoci\u00f3n popular y la tradici\u00f3n se fusionan para honrar la Pasi\u00f3n de Cristo y la compasi\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

\n

Hermandad del Carmen Doloroso<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

Fundada en 1995, la Hermandad del Carmen Doloroso es una de las cofrad\u00edas m\u00e1s j\u00f3venes de Sevilla, pero su devoci\u00f3n a la Virgen Mar\u00eda y la intensa carga emocional de sus pasos la han convertido en una de las m\u00e1s queridas. La hermandad se caracteriza por su profunda vinculaci\u00f3n con la Virgen del Carmen, y su recorrido el Mi\u00e9rcoles Santo refleja un sentimiento de tristeza y esperanza. Es especialmente conocida por el paso de Jes\u00fas en el Desprecio del Pueblo, que representa las multitudes rechazando a Jes\u00fas en ese momento.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Blancas, con capa del mismo color, con botonadura, escapulario, antifaz y c\u00edngulo color marr\u00f3n<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

La Pasi\u00f3n de Linares, tras el misterio. Banda de M\u00fasica La Soledad de Cantillana, tras el palio<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

500 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar 30 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

Tras la salida de Los Javieres, la hermandad ha trasladado a sus titulares a la capilla bautismal, tambi\u00e9n conocida como de Los Cervantes. Asimismo, las im\u00e1genes ser\u00e1n sometidas a una intervenci\u00f3n a cargo de Laura P\u00e9rez, decisi\u00f3n aprobada en cabildo de hermanos. Se trata, en proporci\u00f3n, de una de las corporaciones con mayor crecimiento dentro de la Semana Santa.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> Omnium Sanctorum, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\nPALIO<\/td>\n<\/tr>\n
15:00<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
15:30<\/td>\nAlameda de H\u00e9rcules<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/tr>\n
16:00<\/td>\nTrajano<\/td>\nBel\u00e9n<\/td>\n<\/tr>\n
16:30<\/td>\nCampana (16:43)<\/td>\nTrajano<\/td>\n<\/tr>\n
17:00<\/td>\nPlaza (17:23)<\/td>\nCampana (17:12)<\/td>\n<\/tr>\n
17:30<\/td>\nP. San Miguel (17:49)<\/td>\nPlaza (17:52)<\/td>\n<\/tr>\n
18:00<\/td>\nP. Palos (18:08)<\/td>\nP. San Miguel (18:18)<\/td>\n<\/tr>\n
18:30<\/td>\nPlacentines<\/td>\nP. Palos (18:37)<\/td>\n<\/tr>\n
19:00<\/td>\n\u00c1lvarez Quintero<\/td>\nArgote de Molina<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nLineros<\/td>\nChapineros<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nEncarnaci\u00f3n<\/td>\nPl. Salvador<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nEncarnaci\u00f3n<\/td>\nPuente y Pell\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nSanta \u00c1ngela de la Cruz<\/td>\nEncarnaci\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nSan Juan de la Palma<\/td>\nEncarnaci\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nFeria<\/td>\nSanta \u00c1ngela de la Cruz<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nGuadiana<\/td>\nFeria<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nEntrada<\/td>\nFeria<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\n<\/td>\nGuadiana<\/td>\n<\/tr>\n
00:00<\/td>\n<\/td>\nEntrada<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Nuestro Padre Jes\u00fas de la Paz<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

La imagen de Nuestro Padre Jes\u00fas de la Paz en el Desprecio del Pueblo representa el momento angustioso en que Jes\u00fas es despreciado por el pueblo, un acto de traici\u00f3n que refleja el sufrimiento de la indiferencia humana. La escena muestra a Cristo en su camino hacia la cruz, rodeado por la multitud que lo rechaza, asimismo simbolizando el dolor de la traici\u00f3n y el abandono. La expresi\u00f3n de Jes\u00fas es serena pero llena de pesar, un reflejo de la compasi\u00f3n divina ante el desprecio de la humanidad. Este paso tiene una gran carga emocional y espiritual, invitando a la reflexi\u00f3n sobre la naturaleza del sufrimiento y la capacidad de Cristo para perdonar incluso en los momentos m\u00e1s oscuros.<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora del Carmen Doloroso<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

La imagen de Mar\u00eda Sant\u00edsima del Carmen Doloroso refleja el dolor de la madre ante el sufrimiento de su hijo. Bajo su palio, la Virgen muestra una expresi\u00f3n de aflicci\u00f3n profunda, pero tambi\u00e9n de amor y fortaleza maternal. Su rostro, delicado y lleno de pena, transmite la compasi\u00f3n y la valent\u00eda de una madre que contempla el sacrificio de su hijo. Parece que la Virgen del Carmen Doloroso es una de las im\u00e1genes m\u00e1s queridas de la hermandad, especialmente venerada por los fieles que la ven como un s\u00edmbolo de esperanza en medio de la aflicci\u00f3n, un refugio de consuelo para aquellos que atraviesan momentos de dolor.<\/p>\n

\n

Hermandad de la Sed<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

Fundada en 1969, la Hermandad de la Sed se caracteriza por su profunda devoci\u00f3n cristiana, especialmente a la figura de Cristo en su crucifixi\u00f3n, representando la sed espiritual y f\u00edsica de Jes\u00fas. Esta hermandad tiene una fuerte presencia en el barrio de Nervi\u00f3n, donde es venerada por su solemne procesi\u00f3n y por la profunda espiritualidad que caracteriza a sus fieles. El Mi\u00e9rcoles Santo, su paso de Cristo de la Sed es uno de los m\u00e1s intensos de la jornada, reflejando el sufrimiento humano y la sed de salvaci\u00f3n que experiment\u00f3 Jes\u00fas durante su Pasi\u00f3n.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Negras, al igual que el antifaz, con capas y c\u00edngulos blancos<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Banda Jes\u00fas Nazareno, delante de la cruz de gu\u00eda. Tras el Cristo, banda de cornetas y tambores del Rosario de C\u00e1diz. Tras el palio, la Oliva de Salteras hasta la Catedral y, posteriormente, la municipal de Mairena del Alcor.<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

1600 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar 55 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

Renovaci\u00f3n completa en los martillos de la cofrad\u00eda tras la decisi\u00f3n de la junta de gobierno de prescindir de Ricardo Almansa. Fernando Adriaensens asumir\u00e1 la direcci\u00f3n del paso del crucificado, mientras que Manuel Vizcaya har\u00e1 lo propio con el paso de Consolaci\u00f3n.La hermandad ha puesto en marcha su gran proyecto social, \u201cSed Escuela de Vida\u201d, una iniciativa destinada a ofrecer orientaci\u00f3n y oportunidades laborales a j\u00f3venes de Tres Barrios. Adem\u00e1s, se presenta el dorado de los candelabros del paso del Cristo, dentro del proceso de restauraci\u00f3n integral.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> Nervi\u00f3n, Distrito Nervi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\n2\u00ba PASO<\/td>\n<\/tr>\n
12:00<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
12:30<\/td>\nHospital San Juan de Dios<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
13:00<\/td>\nEduardo Dato<\/td>\nSalida (13:05)<\/td>\n<\/tr>\n
13:30<\/td>\nEduardo Dato<\/td>\nHospital San Juan de Dios<\/td>\n<\/tr>\n
14:00<\/td>\nJim\u00e9nez Aranda<\/td>\nEduardo Dato<\/td>\n<\/tr>\n
14:30<\/td>\nLuis Montoto<\/td>\nEduardo Dato<\/td>\n<\/tr>\n
15:00<\/td>\nPuerta de Carmona<\/td>\nJim\u00e9nez Aranda<\/td>\n<\/tr>\n
15:30<\/td>\nSantiago<\/td>\nLuis Montoto<\/td>\n<\/tr>\n
16:00<\/td>\nJuan de Mesa<\/td>\nPuerta de Carmona<\/td>\n<\/tr>\n
16:30<\/td>\nEncarnaci\u00f3n<\/td>\nSantiago<\/td>\n<\/tr>\n
17:00<\/td>\nLara\u00f1a<\/td>\nJuan de Mesa<\/td>\n<\/tr>\n
17:30<\/td>\nCAMPANA (17:47)<\/td>\nEncarnaci\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
18:00<\/td>\nPLAZA (18:27)<\/td>\nLara\u00f1a<\/td>\n<\/tr>\n
18:30<\/td>\nSAN MIGUEL (18:53)<\/td>\nCAMPANA(18:36)<\/td>\n<\/tr>\n
19:00<\/td>\nP. PALOS (19:12)<\/td>\nPLAZA (19:16)<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nAlemanes<\/td>\nSAN MIGUEL (19:42)<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nCuesta del Rosario<\/td>\nP. PALOS (20:01)<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\n\u00c1guilas<\/td>\nFrancos<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nSan Esteban<\/td>\nCuesta del Rosario<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nLuis Montoto<\/td>\nAlfalfa<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nLuis Montoto<\/td>\n\u00c1guilas<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nJose Luis de Casso<\/td>\nSan Esteban<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nGoya<\/td>\nLuis Montoto<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\nCristo de la Sed<\/td>\nLuis Montoto<\/td>\n<\/tr>\n
0:00<\/td>\nEntrada (0:05)<\/td>\nJos\u00e9 Luis de Casso<\/td>\n<\/tr>\n
0:30<\/td>\n<\/td>\nGoya<\/td>\n<\/tr>\n
1:00<\/td>\n<\/td>\nCristo de la Sed<\/td>\n<\/tr>\n
1:30<\/td>\n<\/td>\nEntrada (1:45)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Sant\u00edsimo Cristo de la Sed<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

El Sant\u00edsimo Cristo de la Sed es una de las im\u00e1genes m\u00e1s significativas del Mi\u00e9rcoles Santo. El escultor representa a Cristo en el momento en que sufre una intensa sed, no solo f\u00edsica sino tambi\u00e9n espiritual, una sed de redenci\u00f3n para la humanidad. La image refleja la humillaci\u00f3n y el sufrimiento de Jes\u00fas, cuya expresi\u00f3n se caracteriza por una mezcla de dolor y serenidad. Los habitantes del barrio de Nervi\u00f3n veneran especialmente este paso, quienes lo consideran un s\u00edmbolo de esperanza y una invitaci\u00f3n a calmar la sed del alma a trav\u00e9s de la fe y la penitencia.<\/p>\n

Santa Mar\u00eda de Consolaci\u00f3n Madre de la Iglesia<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Santa Mar\u00eda de Consolaci\u00f3n Madre de la Iglesia es una imagen de la Virgen Mar\u00eda bajo palio que ofrece consuelo y protecci\u00f3n a los fieles. Su expresi\u00f3n dulce y serena transmite una sensaci\u00f3n de paz y refugio, reflejando el papel materno de la Virgen como protectora y amparo de aquellos que sufren. Los fieles sevillanos veneran mucho a la Virgen del Consuelo por su vinculaci\u00f3n con el papel de la madre y el consuelo divino, y su paso es uno de los m\u00e1s esperados por los devotos de la hermandad, quienes la ven como un faro de esperanza en medio del dolor.<\/p>\n

\n

Hermandad del Buen Fin<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

Las noticias m\u00e1s antiguas que se tienen de esta Hermandad datan del a\u00f1o 1590, y, seg\u00fan las mismas, en dicho a\u00f1o, y por el gremio de curtidores, fue fundada en la iglesia de San Juan Bautista, de Sevilla, una Hermandad para dar culto a una imagen de la Sant\u00edsima Virgen, bajo la advocaci\u00f3n de Madre de Dios de la Palma. Sus primitivas Reglas fueron aprobadas por el Sr. Provisor en el a\u00f1o 1593.<\/p>\n

En 1963, fue erigida Hermandad Sacramental. Pese a que su vinculaci\u00f3n con la Orden Franciscana se remonta al a\u00f1o 1605, datando de 1642 la primera concordia celebrada entre la Hermandad y dicha Orden, no es hasta 1977 cuando obtiene de la Curia Generalicia de la Orden de Frailes Menores, la Carta General de Hermandad que le confiere el derecho a usar el t\u00edtulo de Hermandad Franciscana.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Marr\u00f3n, de cola, con c\u00edngulo inspirado en el h\u00e1bito franciscano<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Banda de la Centuria Macarena, tras el paso de Cristo. La de Nuestra Se\u00f1ora de las Nieves, de Olivares, tras el palio<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

800 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar de 35 a 45 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

La hermandad ha restaurado recientemente la corona de la Virgen de la Palma, una pieza destacada de la corporaci\u00f3n. Retrocede dos puestos en la n\u00f3mina, pasando a ocupar nuevamente el cuarto lugar del d\u00eda. La cofrad\u00eda conserva un marcado car\u00e1cter franciscano, presente tanto en su t\u00fanica como en su labor asistencial mediante el Centro de Estimulaci\u00f3n Precoz del Buen Fin.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> San Vicente, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\nPALIO<\/td>\n<\/tr>\n
15:00<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
15:30<\/td>\nPl. San Lorenzo<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/tr>\n
16:00<\/td>\nCardenal Sp\u00ednola<\/td>\nMarqu\u00e9s de Mina<\/td>\n<\/tr>\n
16:30<\/td>\nPl. Concordia<\/td>\nPl. San Lorenzo<\/td>\n<\/tr>\n
17:00<\/td>\nCampana (17:12)<\/td>\nPl. Gavidia<\/td>\n<\/tr>\n
17:30<\/td>\nPlaza (17:52)<\/td>\nCampana (17:47)<\/td>\n<\/tr>\n
18:00<\/td>\nP. San Miguel (18:18)<\/td>\nPlaza (18:27)<\/td>\n<\/tr>\n
18:30<\/td>\nP. Palos(18:37)<\/td>\nP. San Miguel (18:53)<\/td>\n<\/tr>\n
19:00<\/td>\nAlmirantazgo<\/td>\nP. Palos (19:12)<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nArfe<\/td>\nPl. Triunfo<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nPl. Molviedro<\/td>\nArfe<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nGravina<\/td>\nCastelar<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nPedro del Toro<\/td>\nZaragoza<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nPl. Museo<\/td>\nGravina<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nSan Vicente<\/td>\nMiguel de Carvajal<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nEntrada<\/td>\nSan Vicente<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\n<\/td>\nEntrada (23:10)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Sant\u00edsimo Cristo del Buen Fin<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

La imagen, tallada en 1645, es obra de Sebasti\u00e1n Rodr\u00edguez, disc\u00edpulo de Juan de Mesa y coet\u00e1neo y colaborador del taller de Mart\u00ednez Monta\u00f1\u00e9s. Fue restaurado en 1979 por Luis Ortega Bru, constat\u00e1ndose que la imagen es de madera maciza y sin clavos en su estructura.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n en el Archivo de Protocolos que arroj\u00f3 la luz definitiva sobre su autor\u00eda fue realizada por Maria Teresa Dabrio, que encontr\u00f3 no s\u00f3lo el contrato sino el recibo del pago establecido, que fue de 150 ducados en monedas de vell\u00f3n.<\/p>\n

Actualmente procesiona s\u00f3lo en el paso de Cristo aunque anteriormente lo hac\u00eda acompa\u00f1ado por un misterio.<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora de la Palma<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora de la Palma es una imagen de la Virgen bajo palio que se distingue por su gran belleza y elegancia. Su rostro refleja una serenidad profunda y su presencia en el paso transmite una sensaci\u00f3n de paz y esperanza. La Virgen de la Palma es muy apreciada por los fieles por su gracia y la serenidad que emana de su figura. A lo largo del recorrido, su paso se convierte en un s\u00edmbolo de devoci\u00f3n y belleza, siendo una de las im\u00e1genes m\u00e1s veneradas de la Semana Santa sevillana.<\/p>\n

\n

Hermandad de San Bernardo<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

La Hermandad de San Bernardo tiene su origen en la uni\u00f3n de tres corporaciones distintas:<\/p>\n

Hermandad del Sant\u00edsimo Sacramento y \u00c1nimas del Purgatorio: Surgi\u00f3 tras la conquista del barrio de San Bernardo por San Fernando en el siglo XIII. Los vecinos, agradecidos, erigieron un templo y comenzaron a organizarse para acompa\u00f1ar al Vi\u00e1tico con cirios, formando una fervorosa hermandad eucar\u00edstica. Se consolid\u00f3 oficialmente en 1570 y destac\u00f3 por su devoci\u00f3n al Sant\u00edsimo y su labor con los enfermos y difuntos, siendo una de las m\u00e1s antiguas de la ciudad.<\/p>\n

Hermandad de Gloria: Resultado de la uni\u00f3n de dos asociaciones: la Hermandad de la Sant\u00edsima Cruz y Mar\u00eda Sant\u00edsima del Patrocinio (fundada en 1732) y la Congregaci\u00f3n del Rosario del Patrocinio (fundada en 1736). Ambas promov\u00edan el culto a la Cruz, a la Virgen y al rezo del Rosario.<\/p>\n

Hermandad de Penitencia: Naci\u00f3 en 1748 gracias a un grupo de j\u00f3venes del barrio que, con im\u00e1genes humildes, comenzaron a procesionar. Fue creciendo y en 1764 hizo su primera estaci\u00f3n de penitencia a la Catedral con reglas ya aprobadas. Su imagen principal es el Sant\u00edsimo Cristo de la Salud, al que se atribuye un milagro en el siglo XIV.<\/p>\n

En 1815 se fusionaron la Hermandad de Gloria y la de Penitencia. Posteriormente, en 1967, se unieron tambi\u00e9n con la Hermandad Sacramental, formando la actual Hermandad de San Bernardo, de car\u00e1cter Sacramental, de Gloria y de Penitencia, con sede en la Parroquia de San Bernardo.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Moradas con capas y antifaces negros y c\u00edngulos morados y negros.<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Abre la banda de cornetas y tambores Pasi\u00f3n de Cristo. Presentaci\u00f3n al Pueblo de Dos Hermanas, tras el crucificado. Cruz Roja, tras el palio<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

2400 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar 75 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

El Sant\u00edsimo Cristo de la Salud ser\u00e1 apartado del culto tras la Semana Santa y trasladado a las instalaciones del IAPH, donde se le realizar\u00e1 una revisi\u00f3n exhaustiva para determinar con precisi\u00f3n su estado de conservaci\u00f3n. En caso de requerir alguna intervenci\u00f3n, se volver\u00eda a convocar a los hermanos, aunque la imagen se somete a revisiones peri\u00f3dicas. La hermandad sobresale por su numeroso cortejo de nazarenos y por su estrecha relaci\u00f3n con el \u00e1mbito de la tauromaquia y la artiller\u00eda.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> San Bernardo, Distrito San Bernardo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\nPALIO<\/td>\n<\/tr>\n
14:00<\/td>\nSalida (14:15)<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
14:30<\/td>\nPuente de San Bernardo<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
15:00<\/td>\nDemetrio de los R\u00edos<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
15:30<\/td>\nSanta Mar\u00eda la Blanca<\/td>\nSalida (15:45)<\/td>\n<\/tr>\n
16:00<\/td>\nMu\u00f1oz y Pab\u00f3n<\/td>\nGallinato<\/td>\n<\/tr>\n
16:30<\/td>\nAlfalfa<\/td>\nPuente de San Bernardo<\/td>\n<\/tr>\n
17:00<\/td>\nVillegas<\/td>\nSanta Mar\u00eda la Blanca<\/td>\n<\/tr>\n
17:30<\/td>\nCuna<\/td>\nPl. Jes\u00fas de la Salud<\/td>\n<\/tr>\n
18:00<\/td>\nJavier Lasso de la Vega<\/td>\nAlfalfa<\/td>\n<\/tr>\n
18:30<\/td>\nCampana (18:33)<\/td>\nCuesta del Rosario<\/td>\n<\/tr>\n
19:00<\/td>\nPlaza (19:13)<\/td>\nCuna<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nP. San Miguel (19:39)<\/td>\nCampana (19:42)<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nP. Palos (19:58)<\/td>\nPlaza (20:22)<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nPl. Alianza<\/td>\nP. San Miguel (20:48)<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nFabiola<\/td>\nP. Palos (21:07)<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nSanta Mar\u00eda la Blanca<\/td>\nPl. Triunfo<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nSan Bernardo<\/td>\nRodrigo Caro<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nEntrada<\/td>\nMateos Gago<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\n<\/td>\nSan Jos\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\n<\/td>\nDemetrio de los R\u00edos<\/td>\n<\/tr>\n
00:00<\/td>\n<\/td>\nPuente de San Bernardo<\/td>\n<\/tr>\n
00:30<\/td>\n<\/td>\nSan Bernardo<\/td>\n<\/tr>\n
01:00<\/td>\n<\/td>\nCristo de la Salud<\/td>\n<\/tr>\n
01:30<\/td>\n<\/td>\nEntrada<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Nuestro Padre Jes\u00fas de la Salud<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

El paso fue estrenado en la Semana Santa de 1925 y est\u00e1 realizado en estilo barroco por Jos\u00e9 Gil, en madera de pino de Flandes. Presenta relieves y cartelas con escenas de la Pasi\u00f3n de Cristo, algunas pintadas por Rafael Blas Rodr\u00edguez y otras talladas por Fernando Aguado en 2006. El llamador, de Cruz y Fr\u00edas (1970), representa el puente de San Bernardo. Los faldones son de terciopelo granate bordado en oro.<\/p>\n

La subida y bajada del Cristo se realiza mediante un sistema de tracci\u00f3n dise\u00f1ado por hermanos de la Hermandad.<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima del Refugio<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima del Refugio es una imagen de la Virgen bajo palio que transmite consuelo y protecci\u00f3n. Su figura maternal y su expresi\u00f3n compasiva hacen de ella un refugio para aquellos que sufren. La Virgen del Refugio es muy querida por los devotos de la hermandad, quienes la consideran una protectora en momentos de dolor y angustia. Su paso es un s\u00edmbolo de esperanza, mostrando c\u00f3mo la Virgen, como madre, siempre ofrece amparo a aquellos que buscan consuelo.<\/p>\n

\n

Hermandad de la Lanzada<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

La Hermandad de la Lanzada, fundada en 1595, es una de las m\u00e1s antiguas de Sevilla y tiene un profundo significado en la tradici\u00f3n religiosa de la ciudad. Su paso de Sant\u00edsimo Cristo de la Lanzada representa el momento en que Longinos hiere a Jes\u00fas con la lanza, una escena de gran dramatismo y dolor. Esta hermandad es venerada por su patrimonio hist\u00f3rico y por la devoci\u00f3n que despierta en los fieles, quienes acompa\u00f1an al Cristo de la Lanzada en su recorrido con un gran sentido de recogimiento.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

De color crema, con capa del mismo color y antifaces y c\u00edngulos encarnados.<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Tras el misterio, la banda del Sant\u00edsimo Cristo de las Tres Ca\u00eddas. La banda de m\u00fasica de las Cigarreras, tras el palio<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

650 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar 35 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

Como principal novedad, se incorpora la banda de La Paz de M\u00e1laga tras el paso de palio de la Virgen del Buen Fin y, por tanto, en la Semana Santa de Sevilla. Fernando Carrasco debuta igualmente como nuevo hermano mayor de la corporaci\u00f3n, que conserva el recorrido de ida ampliado hasta la zona de Marco Sancho y La Europa para alcanzar la Alameda.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> San Mart\u00edn, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\nPALIO<\/td>\n<\/tr>\n
17:30<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
18:00<\/td>\nEuropa<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/tr>\n
18:30<\/td>\nTrajano<\/td>\nConde de Torrej\u00f3n<\/td>\n<\/tr>\n
19:00<\/td>\nJes\u00fas del Gran Poder<\/td>\nAlameda<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nCampana (19:42)<\/td>\nJes\u00fas del Gran Poder<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nPlaza (20:22)<\/td>\nCampana (20:13)<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nP. San Miguel (20:48)<\/td>\nPlaza (20:53)<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nP. Palos (21:07)<\/td>\nP. San Miguel (21:19)<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nArgote de Molina<\/td>\nP. Palos (21:38)<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\n\u00c1lvarez Quintero<\/td>\nArgote de Molina<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nPl. Salvador<\/td>\nFrancos<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nOrfila<\/td>\nPl. Salvador<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\nPl. San Andr\u00e9s<\/td>\nCuna<\/td>\n<\/tr>\n
00:00<\/td>\nEntrada<\/td>\nPl. San Andr\u00e9s<\/td>\n<\/tr>\n
00:30<\/td>\n<\/td>\nCervantes<\/td>\n<\/tr>\n
01:00<\/td>\n<\/td>\nEntrada<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Sant\u00edsimo Cristo de la Lanzada<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

El Sant\u00edsimo Cristo de la Lanzada representa uno de los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos de la Pasi\u00f3n de Cristo. La imagen refleja el dolor extremo que experiment\u00f3 Cristo, y su expresi\u00f3n transmite un profundo sufrimiento. La hermandad es conocida por su solemne recogimiento y la espiritualidad de su procesi\u00f3n, que invita a la meditaci\u00f3n sobre el sacrificio de Cristo por la humanidad<\/p>\n

Nuestra Se\u00f1ora de Gu\u00eda<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima de Gu\u00eda es una imagen de la Virgen bajo palio que act\u00faa como una gu\u00eda para los fieles en su camino de fe. Con su manto protector, la Virgen de Gu\u00eda es un s\u00edmbolo de esperanza y fortaleza para aquellos que la veneran. Su paso es un recordatorio de la presencia materna de Mar\u00eda, quien gu\u00eda a los devotos a trav\u00e9s de la oscuridad hacia la luz de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Hermandad del Baratillo<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

Fundada a finales del s.XVII, la Hermandad del Baratillo es una de las m\u00e1s antiguas y tradicionales de Sevilla, conocida por su devoci\u00f3n a la Misericordia de Cristo y la Virgen de la Caridad. La hermandad tiene una gran presencia en el barrio del Arenal, y su paso de Sant\u00edsimo Cristo de la Misericordia refleja el perd\u00f3n y la compasi\u00f3n de Cristo ante el sufrimiento humano.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Azules de cola, con c\u00edngulos rojos en el cortejo del misterio y blancos en el palio<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Banda de cornetas Cristo de la Resurrecci\u00f3n, en la cruz de gu\u00eda; la de de Nuestra Se\u00f1ora del Sol, tras el primer paso. Asociaci\u00f3n Filarm\u00f3nica de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen de Salteras, tras el palio.<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

1800 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar de 65 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

La hermandad conmemora este a\u00f1o el 75 aniversario de la bendici\u00f3n del Sant\u00edsimo Cristo de la Misericordia, una de las primeras obras de Luis Ortega Bru. Con motivo de esta efem\u00e9ride se celebr\u00f3 un besapi\u00e9s extraordinario. Asimismo, la corporaci\u00f3n se traslad\u00f3 al trascoro de la Catedral para la funci\u00f3n principal de instituto, debido a las obras en el Hospital de la Caridad, donde habitualmente se celebra.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> El Arenal, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\nPALIO<\/td>\n<\/tr>\n
17:00<\/td>\nSalida (17:15)<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
17:30<\/td>\nAdriano<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
18:00<\/td>\nReyes Cat\u00f3licos<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
18:30<\/td>\nPl. Magdalena<\/td>\nSalida (18:50)<\/td>\n<\/tr>\n
19:00<\/td>\nM\u00e9ndez N\u00fa\u00f1ez<\/td>\nAdriano<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nTetu\u00e1n<\/td>\nReyes Cat\u00f3licos<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nCampana (20:13)<\/td>\nRioja<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nPlaza (20:53)<\/td>\nPlaza Nueva<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nP. San Miguel (21:19)<\/td>\nCampana (21:23)<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nP. Palos (21:38)<\/td>\nSierpes<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nSanto Tom\u00e1s<\/td>\nPlaza (22:03)<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nArco del Postigo<\/td>\nP. San Miguel (21:19)<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nEntrada<\/td>\nP. Palos (22:48)<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\n<\/td>\nPl. Triunfo<\/td>\n<\/tr>\n
00:00<\/td>\n<\/td>\nAdolfo Rodr\u00edguez Jurado<\/td>\n<\/tr>\n
00:30<\/td>\n<\/td>\nTom\u00e1s de Ibarra<\/td>\n<\/tr>\n
01:00<\/td>\n<\/td>\nArfe<\/td>\n<\/tr>\n
01:30<\/td>\n<\/td>\nEntrada (1:20)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Sant\u00edsimo Cristo de la Misericordia y Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

El Sant\u00edsimo Cristo de la Misericordia es una de las im\u00e1genes m\u00e1s conmovedoras de la Semana Santa sevillana. En este paso, Cristo muestra su misericordia a trav\u00e9s del sacrificio que realiza por la humanidad, un acto de amor y perd\u00f3n que trasciende el dolor f\u00edsico. Este paso es muy venerado por los devotos del Arenal, quienes lo consideran un s\u00edmbolo de esperanza y de la capacidad de Cristo para perdonar y redimir a la humanidad.<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Caridad en su Soledad<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

La imagen de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Caridad refleja el dolor de la madre ante la muerte de su hijo, mostrando una expresi\u00f3n de profundo sufrimiento. Su paso es especialmente apreciado por los fieles que lo siguen, ya que representa la piedad y el consuelo maternal que ofrece la Virgen. La Virgen de la Piedad se convierte en un s\u00edmbolo de amor y compasi\u00f3n, brindando consuelo a todos los que la veneran en los momentos de aflicci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Hermandad de los Panaderos<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

La Hermandad de los Panaderos tiene un origen vinculado al gremio de panaderos, quienes la fundaron a finales del siglo XVI en la iglesia de Santa Luc\u00eda. Con el tiempo, pas\u00f3 por las sedes de San Pedro y Los Terceros, hasta establecerse definitivamente en su capilla actual en 1896. M\u00e1s adelante, se uni\u00f3 a la Hermandad de los Alarifes, cuyo titular era San Andr\u00e9s. En 1945, cambi\u00f3 la imagen de su Cristo titular, lo que supuso una importante transformaci\u00f3n del paso de misterio.<\/p>\n

En su primer paso procesional, se representa el momento en el que Jes\u00fas es arrestado, acompa\u00f1ado por Judas, dos soldados romanos y dos sayones \u2014uno con una tea encendida y otro con una soga\u2014. Tambi\u00e9n aparecen los ap\u00f3stoles San Pedro, San Juan y Santiago, y la escena se completa con un olivo. El segundo paso muestra a la Virgen Dolorosa bajo palio.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Negras con capas moradas en el primer paso y granates en el segundo<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Las Cigarreras, tras el misterio. La banda de Santa Ana (Dos Hermanas), tras el palio<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

1100 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar de 45 a 50 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

La hermandad, todav\u00eda bajo la gesti\u00f3n de un comisionado, conmemora este a\u00f1o nada menos que su 425 aniversario fundacional, celebr\u00e1ndose una misa estacional en la parroquia de San Andr\u00e9s el pasado mes de febrero. Adem\u00e1s, el Se\u00f1or presidi\u00f3 un V\u00eda Crucis extraordinario, mientras que la Virgen de Regla encabezar\u00e1 un rosario hasta San Leandro en octubre.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> San Andr\u00e9s, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\nPALIO<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nSalida (19:45)<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nGarc\u00eda Tassara<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nJes\u00fas del Gran Poder<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nAmor de Dios<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nCampana (21:23)<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nSierpes<\/td>\nSan Miguel<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nPlaza (22:03)<\/td>\nCampana (22:01)<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nP. San Miguel (22:29)<\/td>\nPlaza (22:41)<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\nP. Palos (22:48)<\/td>\nP. San Miguel (23:07)<\/td>\n<\/tr>\n
00:00<\/td>\n\u00c1lvarez Quintero<\/td>\nP. Palos (23:26)<\/td>\n<\/tr>\n
00:30<\/td>\nCuna<\/td>\nFrancos<\/td>\n<\/tr>\n
01:00<\/td>\nCuna<\/td>\n\u00c1lvarez Quintero<\/td>\n<\/tr>\n
01:30<\/td>\nEntrada (0:55)<\/td>\nCuna<\/td>\n<\/tr>\n
02:00<\/td>\n<\/td>\nCuna<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\nEntrada (2:10)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Nuestro Padre Jes\u00fas del Soberano Poder en su Prendimiento<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

La talla de Nuestro Padre Jes\u00fas del Soberano Poder en su Prendimiento fue realizada en 1945 por el escultor Antonio Castillo Lastrucci, en madera de pino de Flandes y con 1,74 m de altura. Representa el momento en que Jes\u00fas, tras el beso de Judas, se entrega voluntariamente al prendimiento, con gesto sereno y majestuoso.<\/p>\n

Esta imagen sustituy\u00f3 a una antigua talla atribuida al c\u00edrculo de Pedro Rold\u00e1n, hoy venerada como el Cautivo en su Soledad en la parroquia de la Juncal. La talla actual ha sido restaurada en varias ocasiones: por el propio Lastrucci en 1965, por sus disc\u00edpulos en 1973 y 1994, y finalmente en 2014 por Enrique Guti\u00e9rrez Carrasquilla.<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima de Regla<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima de Regla es una imagen de la Virgen bajo palio que refleja la belleza y la serenidad. Con su manto resplandeciente y su rostro lleno de gracia, la Virgen de Regla transmite una paz que reconforta a los devotos. Su presencia en el paso es un s\u00edmbolo de esperanza y elegancia, apreciada especialmente por los fieles que siguen su paso a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n

\n

Hermandad de las Siete Palabras<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

La Hermandad de las Siete Palabras de Sevilla hunde sus ra\u00edces en el alma devocional de la ciudad, remont\u00e1ndose nada menos que al a\u00f1o 1511, cuando naci\u00f3 la Hermandad Sacramental de San Vicente, sembrando una semilla de fe que con los siglos no ha hecho m\u00e1s que crecer.<\/p>\n

A lo largo de su historia, la hermandad ha sido reflejo vivo de la uni\u00f3n entre cofrades y devociones. En 1629, en el convento del Carmen, se produjo una entra\u00f1able fusi\u00f3n entre la Hermandad de la Cabeza y la de los Sagrados Clavos y Virgen de los Remedios. D\u00e9cadas m\u00e1s tarde, en 1794, se unieron las Hermandades Sacramental y de \u00c1nimas, dando un paso m\u00e1s en ese camino de comuni\u00f3n.<\/p>\n

En 1947, se incorpor\u00f3 la Hermandad del Rosario, y ya en 1966, todas estas devociones se unieron bajo un mismo nombre y sentimiento: la Hermandad de las Siete Palabras.<\/p>\n

Estas Siete Palabras son los \u00faltimos suspiros de Jes\u00fas en la Cruz, recogidos en los Evangelios, y que hoy siguen estremeciendo los corazones de quienes las meditan en silencio, con fe y emoci\u00f3n, cada Semana Santa.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Blancas de cola con escapulario carmes\u00ed<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Capilla musical en el Nazareno. Banda de Cornetas y Tambores de la Esencia tras el misterio. Banda de M\u00fasica del Carmen de Villalba del Alcor tras el palio<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

3 pasos<\/p>\n

350 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar 35 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

El cortejo pone fin a la jornada de este Mi\u00e9rcoles Santo, retrasando un puesto respecto al Cristo de Burgos. La hermandad est\u00e1 inmersa en la finalizaci\u00f3n y desarrollo del paso de palio de la Virgen de la Cabeza, previ\u00e9ndose para 2027 el estreno de la gloria del palio. Su regreso a San Vicente se caracteriza por una atm\u00f3sfera muy particular, repleta de detalles que la convierten en una cita imprescindible para los cofrades.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> San Vicente, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\n3\u00ba PASO<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nSalida<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nBa\u00f1os<\/td>\nSalida (21:15)<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nLas Cortes<\/td>\nJes\u00fas de la Vera Cruz<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nCAMPANA (22:01)<\/td>\nPl. Gavidia<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nPLAZA (22:41)<\/td>\nCAMPANA (22:31)<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nP. SAN MIGUEL (23:07)<\/td>\nPLAZA (23:11)<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\nP. PALOS (23:26)<\/td>\nP. SAN MIGUEL (23:37)<\/td>\n<\/tr>\n
0:00<\/td>\nPl. San Francisco<\/td>\nP. PALOS (23:56)<\/td>\n<\/tr>\n
0:30<\/td>\nVel\u00e1zquez<\/td>\nPlaza Nueva<\/td>\n<\/tr>\n
1:00<\/td>\nAlfonso XII<\/td>\nTetu\u00e1n<\/td>\n<\/tr>\n
1:30<\/td>\nEntrada<\/td>\nCampana<\/td>\n<\/tr>\n
2:00<\/td>\n<\/td>\nSanta Vicenta Mar\u00eda<\/td>\n<\/tr>\n
2:30<\/td>\n<\/td>\nEntrada (2:15)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Nuestro Padre Jes\u00fas de la Divina Misericordia<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Nuestro Padre Jes\u00fas de la Divina Misericordia es una de las im\u00e1genes m\u00e1s reconocibles del Mi\u00e9rcoles Santo en Sevilla. Representa a Jes\u00fas cargando con la cruz camino del Calvario, con una expresi\u00f3n serena y llena de compasi\u00f3n.<\/p>\n

Este paso abre la procesi\u00f3n de la Hermandad de las Siete Palabras,<\/strong> y destaca por la belleza de su t\u00fanica de terciopelo morado con ricos bordados en oro, as\u00ed como por la elegancia del paso, con faroles de plata y un monte de flores color vino que realzan la solemnidad de la escena.<\/p>\n

Sant\u00edsimo Cristo de las Siete Palabras<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

El Sant\u00edsimo Cristo de las Siete Palabras es una de las im\u00e1genes m\u00e1s veneradas del Mi\u00e9rcoles Santo en Sevilla. Este paso representa las \u00faltimas siete frases que Jes\u00fas pronunci\u00f3 en la cruz, un momento de profunda reflexi\u00f3n y ense\u00f1anza. Sobre todo la hermandad sigue este paso con un sentido de espiritualidad intensa, invitando a todos los devotos a meditar sobre el sacrificio de Cristo y las lecciones que sus palabras nos dejaron.<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima de los Remedios y Nuestra Se\u00f1ora de la Cabeza<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Cabeza por Nuestra Se\u00f1ora de la Cabeza es una imagen de la Virgen bajo palio, que muestra un dolor profundo pero tambi\u00e9n una gran devoci\u00f3n. Su paso es venerado por los fieles que la consideran un consuelo en los momentos de aflicci\u00f3n, viendo en ella la madre compasiva que acompa\u00f1a a su hijo en su sufrimiento y muerte.<\/p>\n

\n

Hermandad del Cristo de Burgos<\/strong><\/span><\/a><\/h2>\n

La Hermandad del Cristo de Burgos fue fundada en 1883, realizando su primera estaci\u00f3n de penitencia en 1889. Sus or\u00edgenes se remontan al siglo XVI, con una hermandad anterior en la parroquia de San Miguel. En 1888, se traslad\u00f3 a la Iglesia de San Pedro, donde sigue hoy.<\/p>\n

En 1943, incorpor\u00f3 a sus reglas los t\u00edtulos de las Negaciones y L\u00e1grimas de San Pedro, y en 1980 comenz\u00f3 a planear su propia capilla.<\/p>\n

La imagen del Cristo de Burgos, inspirada en el crucifijo de San Agust\u00edn, transmite una profunda serenidad. Su corona, realizada por Fernando Marmolejo en 1961, destaca por tener las estrellas orientadas hacia dentro, s\u00edmbolo de recogimiento.<\/p>\n

T\u00fanicas<\/h3>\n

Negras, de cola, con cintur\u00f3n de esparto<\/p>\n

M\u00fasica<\/h3>\n

Capilla musical \u2018Ars Sacra\u2019, en el primero; Banda de m\u00fasica del Maestro Tejera, tras el paso de Virgen<\/p>\n

Pasos<\/h3>\n

2 pasos<\/p>\n

500 nazarenos<\/p>\n

Tarda en pasar de 30 a 35 min.<\/p>\n

Novedades destacadas<\/h3>\n

La hermandad adelanta un puesto en esta Semana Santa. Modifica de forma notable el recorrido de ida hacia la Campana, sustituyendo el entorno de la Encarnaci\u00f3n por la zona de San Juan de la Palma, San Mart\u00edn y San Andr\u00e9s. Realizar\u00e1 su salida una hora y media antes (19:30) y ser\u00e1 una de las cofrad\u00edas de negro con mayor tiempo en la calle de toda la Semana Santa.<\/p>\n

\ud83d\udccd Zona:<\/strong> Alfalfa, Distrito Casco Antiguo<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nCRUZ DE GU\u00cdA<\/td>\n2\u00ba PASO<\/td>\n<\/tr>\n
19:30<\/td>\nSalida (19:25)<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
20:00<\/td>\nGerona<\/td>\nSalida (20:10)<\/td>\n<\/tr>\n
20:30<\/td>\nCastellar<\/td>\nDo\u00f1a Mar\u00eda Coronel<\/td>\n<\/tr>\n
21:00<\/td>\nCervantes<\/td>\nFeria<\/td>\n<\/tr>\n
21:30<\/td>\nSan Miguel<\/td>\nCervantes<\/td>\n<\/tr>\n
22:00<\/td>\nCAMPANA (22:01)<\/td>\nSan Miguel<\/td>\n<\/tr>\n
22:30<\/td>\nPLAZA (22:41)<\/td>\nCAMPANA (22:25)<\/td>\n<\/tr>\n
23:00<\/td>\nP. SAN MIGUEL (23:07)<\/td>\nPLAZA (23:06)<\/td>\n<\/tr>\n
23:30<\/td>\nP. PALOS (23:24)<\/td>\nSAN MIGUEL (23:32)<\/td>\n<\/tr>\n
0:00<\/td>\nFrancos<\/td>\nP.PALOS (23:51)<\/td>\n<\/tr>\n
0:30<\/td>\nPl. Jes\u00fas de la Pasi\u00f3n<\/td>\nAlemanes<\/td>\n<\/tr>\n
1:00<\/td>\nSales y Ferr\u00e9<\/td>\nFrancos<\/td>\n<\/tr>\n
1:30<\/td>\nEntrada<\/td>\nAlcaicer\u00eda<\/td>\n<\/tr>\n
2:00<\/td>\n<\/td>\nSales y Ferr\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n
2:30<\/td>\n<\/td>\nEntrada (2:15)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pasos:<\/strong><\/h4>\n

Sant\u00edsimo Cristo de Burgos<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

El Sant\u00edsimo Cristo de Burgos es la imagen conocida por su profunda devoci\u00f3n y la protecci\u00f3n que ofrece la Virgen de la Palma. Tambi\u00e9n esta imagen de Cristo refleja el sufrimiento extremo y la sacrificada pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Es una de las figuras m\u00e1s reverenciadas en Sevilla, especialmente en el barrio de Alfalfa.<\/p>\n

Madre de Dios de la Palma<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Madre de Dios de la Palma es una imagen de la Virgen bajo palio que representa la protecci\u00f3n y el consuelo maternal. Por ello, la Virgen de la Palma es venerada por los fieles por su capacidad para ofrecer refugio en los momentos de dolor, y su paso es un s\u00edmbolo de protecci\u00f3n y consuelo divino.<\/p>\n

Localizaci\u00f3n de cada Hermandad del Mi\u00e9rcoles Santo<\/span><\/h2>\n